肆拾肆、雨笼c歌幻史行(下) (第6/11页)

巫不仅仅是将鲲笼神封印或驱逐而已。不论那些上古的人如何昇华、追封、命名了什麽神仙身分，姬氏左巫其实和我们一般人没有什麽不同，首次赋予了祂人类发明出来的产物。

    如赋予神话传说历史，以无知赋予未知事物的知，这一刻起祂成为了神。

    注意，在这个时候，鲲笼神还只是一个在人类未知下，被新创造出来的神。更JiNg准的说，是经由天生基因本能对自然事物的敬畏，把概念给了当时的鲲笼神，神的概念。

    换言之，就是把祂归纳成神。

    因为不知道那是什麽，所以为了避免认知错乱、价值观的崩塌，必须创造出一个众人能够认同的标地、东西或事物，然後再慢慢建构、内化、修饰、补足内外在的一切。

    就宛如撰写故事或谎言那般。

    由此也看得出来，人类的创造力是与生俱来、上天赋予的。演化到现代的我们这群智人，想必也是一直靠着这样活到现在，透过欺骗、诱导、怂恿、斗争、战争这些手段，取代灭绝敌人与其他种族吧。

    而在鲲笼神初次成神後，姬氏左巫却也被发现祂会为人类带来灾祸，成神之时亦是被封印驱逐之时。

    毕竟「神」最伟大的存在就是仅存在於人们口中。

    鲲笼神被驱逐、鬼门x境被封印後，姬氏左巫可能也发现所谓的世外仙岛，不过是蛮荒未开拓的荒岛，又或者基於什麽样的顾虑，最终没有所有族人在瀛洲落地深根，仅留下部分随行族人後回到神州故土古代中国大陆。

    个人推断，那些被留在或自愿留下瀛洲仙岛的族