肆拾肆、雨笼c歌幻史行(下) (第4/11页)

    可能双方皆发现这座岛的特殊X，只是他们最後也都离开了瀛洲岛，回归自己的仙岛和故土，持续秉持不直接或频繁g涉他境因果事物此或许和《旧笼谈》所提最初姬氏一族、麻生一族划分掌管三仙岛领域有关。除非发生不可不漠视颠覆现世与彼世法则之事才出手g预。

    当然，又或者姬氏左巫来到瀛洲并非是为了封印x境或驱逐鲲笼神，不然理应同时g涉其他鬼门x境。也可能姬氏左巫是深入瀛洲岛後才发现鬼门x境及当地的退行现象。

    只不过，个人b较倾向因为鲲的出现才使姬氏左巫被迫出手g预之假想毕竟透过现有资讯大致已可了解鲲笼神并非这个世界的不可名状之物。

    倘若鬼门x境会随机转移、定期转移，也是能解释姬氏左巫为何当时不连同位在雨国地x境一起封印，只是这些不在本次鲲笼村考察范畴内。现阶段亦尚未有相关文献史料可研究追溯。」

    「接续探讨鲲笼村的退行现象。此现象发生情况基本可从前面提过的鲲笼cHa0歌归来段之内容略知一二；抑或是作为其中一个鬼门脉流x境所独有的地区现象。

    但无论如何，退行现象毫无疑问是先後来到这块土地的神、怪、巫、人，所做出的《鲲笼村现象》行为动机关键因素。

    请容本人於此又创造出《鲲龙村现象》这个名词。这也是为了之後展开的内容更方便理解想出的便宜之计。

    退行现象原本系指鲲笼村的特殊现象，然而，在众多事物开始进驻後产生了变质。连带怪的层面也跳脱了本文的最初语意，遂成了脱离一般世俗认知的古怪、怪异，甚至是变态，如此加入我个人见解